https://guild.f-rpg.me/ Guild: Friends of Middle-earth ru-ru Sun, 05 Jun 2011 22:42:42 +0400 MyBB/mybb.ru https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=54#p54 <p>История Земель Огня и Солнца будет рассказана здесь в соответствии с исторической традицией потомков нумэнорцев - гондорцев и жителей Умбара, согласно историческим документам и хроникам Гондора и Умбара. Связано это с тем, что у самих южан фактически нет понятия об истории как о последовательности реальных событиях, все события минувшего, давние или недавние, одинаково окутаны для них дымкой легендарности. Исторические личности и события (битвы, междоусобицы), уходя в прошлое, немедленно смешиваются со своими легендарными прототипами: так, все победы королей Харада над Гондором южная традиция приписывает одному-единственному персонажу, никогда не существовавшему Нгхаранне. Хотя Служители являются хранителями харадского предания, их традиция была прервана во времена владычества Саурона над Харадом, и потому им не более прочих харадрим известно о древних временах. Однако после Войны Кольца в Хараде, в подражание Гондору и Умбару, стали вести хроники. </p> <p>Но легенды и мифы, хотя и вневременные по природе своей, сохраняют нечто от исторических событий и обстановки, и потому, опираясь на традицию Людей Запада и их потомков, я буду вместе с тем ссылаться на мифы и легенды Девяти Земель - дабы показать не только саму историю Харада, но и то, как представляют ее сами харадрим. </p> <p>&#160; </p> <p>История Земель Огня и Солнца до встречи харадрим с нумэнорцами известна только по преданиям самих южан. Однако можно с полной уверенностью сказать, что в эти края люди пришли еще в Первую Эпоху. В вопросе, откуда явились предки харадрим, ясности нет, здесь легенды расходятся. Возможно, этнос, сложившийся ко времени прихода нумэнорцев, является результатом слияния нескольких племен и народов. </p> <p>Но точно известно, что люди пришли сюда прямо с востока или северо-востока (то есть, примерно из Хильдориэна) - об этом говорится в традиционной и самой известной легенде о приходе людей на юго-запад Срединных земель, Легенде об основании Города; дополнительное свидетельство - сакральная значимость в этой легенде числа «девять», которое в некоторых архаических традициях является «числом человека» или числом изначальных предков того или иного народа. Также весьма важным представляется тот факт, что в Легенде... ни словом не упомянута Война Богов и связанные с нею «доисторическо-мифологические» события. </p> <p>Известно и о том, что другие племена пришли с севера (о чем свидетельствуют результаты археологических раскопок). Вполне вероятно, что в Хараде осела часть потомков истерлингов, служивших Морготу в Бэлэрианде, как о том говорится в Акаллабэт: «В Великой Битве, когда Фионвэ нисповерг Моргота и спас эльфов и Отцов Людей, многие смертные были на стороне Моргота. Те из них, что не погибли, бежали на восток и юг мира». Скорее всего, именно истерлингам современные харадрим обязаны преданиями о зловещих «Богах» и «Детях Богов» (поскольку эти предания существовали еще до Войны Последнего Союза, когда харадрим впервые имели возможность увидеть большое количество «огнеглазых белых демонов»), а также преданиями о Битве, в которой с одной стороны сражались люди и Податель Даров, а с другой - Боги и Дети Богов (эльфы) - явно имеется в виду Война Гнева и Разрушение Бэлэрианда. </p> <p>Однако не совсем понятно, откуда взялось в преданиях харадрим имя «Податель Даров», поскольку так Врага называют лишь в эдайнских или нумэнорских преданиях, восходящих к традиции Рассказа Аданэли, а в неэдайнских преданиях это имя не встречается. </p> <p>Как бы то ни было, уже в первой половине Второй Эпохи харадрим предстают как сформировавшийся народ, «Люди Солнца», с собственной политической (разделение на Земли Огня и Земли Солнца, значение Меча Правителя) и религиозной традицией (сакральная значимость Огня и Солнца, три святилища) - об этом см. ту же Легенду об основании Города. </p> <p>Эти люди были скотоводами, немного занимались земледелием и, судя по данным археологии, умели ковать бронзу (вопреки Легенде, которая в части отковки оружия обязана более поздним событиям). </p> <p>Насколько можно судить, первым из нумэнорцев в земли Харада приплыл Анардиль Алдарион, будущий Король Нумэнора: об этом нам известно из относящейся к 20 веку Третьей Эпохи повести Алдарион и Эрэндис: жена моряка. Произошло это в середине 9 века В.Э. Вероятно, с тех пор и до Эрэгионской войны корабли нумэнорцев время от времени появлялись у берегов Харада: скорее всего, именно они принесли харадрим многие сельскохозяйственные культуры и умение их выращивать, а также разнообразные ремесла (в том числе умение строить, кузнечное дело) - хотя, естественно, в преданиях харадрим все эти умения и навыки считаются принесенными с древней родины. Никаких харадских преданий о ранних контактах с нумэнорцами до наших дней не дошло, хотя в умбарских рукописях Третьей Эпохи в числе прочих преданий Юга упоминается некая связанная с нумэнорцами харадская легенда о Короле-Чайке. </p> <p>Возможно, именно во втором тысячелетии Второй Эпохи Саурон, обосновавшийся в Мордоре, впервые начал тревожить Харад, видя в нем источник живой силы и пытаясь взять его под свою руку. Неизвестно, насколько Саурон преуспел в том во времена, предшествовавшие Эрэгионской войне: не удалось обнаружить никаких доказательств того, что предки харадрим принимали в ней участие. </p> <p>Через некоторое время после окончания Эрэгионской войны, после 1800 года, нумэнорцы начинают основывать в Срединных землях порты и гавани. Очень скоро их внимание привлек залив Умбар (на языке харадрим - Уммар), в котором могло разместиться большое количество судов. К тому времени там уже давно существовал город харадрим, где находилось святилище «Врата Уходящего Солнца». </p> <p>К тому времени харадрим уже были примерно тем народом, каким являются сейчас. </p> <p>Не вполне понятно, как и когда Умбар перешел под власть «Морского Народа», как называли харадрим нумэнорцев, поскольку древнейшие умбарские архивы Второй Эпохи погибли в 936 году Т.Э. вместе с Королем Эарнилем I. Однако распространенная традиция умбарских морэдайн относит это событие ко временам Тар-Минастира (правил 1731-1873 В.Э.) и приписывает основание нумэнорской колонии Умбар сыну Тар-Минастира, будущему Королю Тар-Кирьятану, который якобы купил Умбар у харадского князя за 30 мер золота и 30 мер серебра. Харадрим же считают, что нумэнорцы неправедно разрушили Храм Уходящего Солнца, выстроив на его месте крепость. </p> <p>Почти сразу же начались войны с окрестными харадрим, людьми земли Саур-та-хана, западной части Харада. Тогда еще нумэнорцы не стремились вглубь материка, и в результате войны взяли под свой контроль лишь побережья, сделав вассалами и данниками князей и правителей Земли Солнца, которая в хрониках Второй Эпохи называется Ближним Харадом (что не соответствует позднейшему, появившемуся в Третью Эпоху, разделению на Ближний и Дальний Харад - когда «ближнесть» или «дальность» считались жителями Гондора уже от Гондора, а не от Умбара). </p> <p>К 2280 году Умбар становится великой морской твердыней нумэнорцев. Примерно к тому же времени граница между Землями Солнца и Землями Огня обозначилась как граница между областью нумэнорского влияния и владениями независимых харадских князей. До сих пор в королевствах Ат’аур-хана и Саур-та-хана, «Земле Солнца» Второй Эпохи, можно видеть построенные в те времена нуэнорцами крепости и форты, дороги и гавани, каналы и акведуки, некрополи и башни - равно как и развалины и остатки эти сооружений. То, что граница эта не продвигалась на восток, является, по всей видимости, не результатом доблести южан, а нежеланием нумэнорцев забираться вглубь материка, в пустынные засушливые места. </p> <p>Что же касается Земель Огня, Дальнего Харада, то он постепенно перешел под власть Саурона: сначала воинские роды правителей и князей стали поклоняться Неназываемому, видя в нем спасение от Морского Народа, потом правители начали открыто ездить к Саурону в Мордор, а, возвращаясь, строили черные храмы, где приносили человеческие жертвы, и уничтожали «старую» религию, ее храмы и служителей. </p> <p>Традиция служителей Огня и Пламени связывает введение культа Саурона с именем Кхамула Дхарина, «Сына Зари», который прославлен своей жестокостью даже среди не отличающихся мягкосердечием харадрим: по легенде, он приказал убить всех своих сыновей, что, впрочем, не помешало ему погибнуть от руки внука-мстителя. С другой стороны, в преданиях воинских родов (некоторые из которых возводят к нему свое родословие) он предстает освободителем, поднявшим Меч Правителя и на время изгнавшим Морской Народ - однако как явствует из умбарских анналов времен Тар-Атанамира, «Сын Зари» был всего лишь князем одного из племен харадрим, без особого успеха воевавшим с нумэнорцами. По версии Служителей, жестокий правитель был колдуном и получил в награду от своего Повелителя вечную жизнь, но только в виде тени, и не было ему в том радости. Возможно, именно в этой фигуре отразились южные предания о кольценосцах-улайри Саурона, с которыми нумэнорцы впервые столкнулись именно в харадских землях, около 2251 года (согласно Повести Лет Второй Эпохи). Относительно того, был ли харадец Кхамул Дхарин и в самом деле Вторым Кольценосцем, известным как Хамул «Тень Востока», доподлинно судить невозможно. </p> <p>Другим героем, жизнь и деятельность которого харадская традиция относит ко временам Морского Народа, является Тэннах (или Дэнна) Черный, называемый также «Защитником Юга»: по одним легендам, он боролся против нумэнорцев за свободу Юга и служил Неназываемому, по другим - разрушал черные храмы и самолично убил в поединке зловещего «Сына Зари». Легенда приписывает ему владение удивительным черным клинком. Согласно умбарским записям, где он назван «Моринэхтаром», Дэнна Защитник Юга существовал на самом деле и жил во времена Тар-Атанамира или Тар-Анкалимона. (Фигура «Защитника Юга» интересна тем, что, возможно, это единственный случай, когда в харадской легендарике ощущается влияние принесенных нумэнорцами сказаний - о Турине, владельце Черного Меча, и Мэнэльмакаре-Тэлумэхтаре, который спустится с неба перед Последней Битвой). </p> <p>Оба эти персонажа внесли свой вклад в формирование фигуры уже совершенно мифического харадского короля, Нгхаранны, о котором рассказано, к примеру, в легенде Три Песни. Историческая традиция харадрим приписывает этому королю завоевание всех окрестных земель и победу над Морским Народом, его правление считается «золотым веком» народа Юга, эпохой процветания и мира. Впоследствии это имя носили многие владыки Юга, и если им случалось совершить доблестные деяния или одержать славные победы, эти подвиги впоследствии приписывались легендарному Нгхаранне, а не историческим личностям, носившим то же самое имя. </p> <p>&#160; </p> <p>В конце третьего тысячелетия Второй Эпохи Саурон начал готовиться к войне с нумэнорцами. Узнав о неладах на Острове (к тому времени уже существовали «черные нумэнорцы», изменившие Королям Нумэнора и служившие Врагу), Саурон «начал нападать на гавани и форты нумэнорцев и вторгся на побережья, коими владели они». Основной натиск пришелся на подчиненные нумэнорцами Земли Солнца: около трех лет подвластные Саурону харадрим осаждали Умбар, пока в 3260 году Ар-Фаразон не высадился в Умбаре с огромным флотом: «и столь велики были великолепие и мощь нумэнорцев в расцвете их славы, что при одном лишь слухе об их появлении все люди сходились по их призыву; а собственные слуги Саурона бежали прочь». </p> <p>В итоге, как известно, Саурон сдался Ар-Фаразону и был увезен на Остров, а весь Харад (и даже земли, лежащие восточнее Харада) попал под власть нумэнорцев, которые забрали все земли и богатства харадрим, обращали южан в рабство целыми племенами, увозя за море золото и рабов. Харадрим тысячами гибли на строительстве сначала огромных крепостей и гробниц, а через некоторое время - и темных храмов, на алтарях которых нумэнорцы приносили в жертву тех же харадрим. </p> <p>После Акаллабэт лорды адунайм объявили себя суверенными владыками этих земель. Именно к этим временам восходят самые жуткие харадские предания о Людях Моря, великанах, которые «построили себе большие дома с подземельями и стали жить в них, не показываясь больше наружу». Как гласит предание, «иные из них выпросили у Повелителя Тьмы вечную жизнь, и по сей день бродят тайно среди людей Юга, забирая жизни и отправляя их во Тьму вместо своей». </p> <p>Через некоторое время после возвращения Саурона лорды морэдайн повели харадрим на страшную междоусобную войну с землями, лежащими на север (то есть, с Гондором). Самыми известными из вождей морэдайн тех времен были Хэрумор и Фуинур. Однако они потерпели поражение, а «Владыка Черного Пламени», которому они поклонялись, погиб. </p> <p>Именно в времена после Войны Последнего Союза, когда харадрим впервые столкнулись с народом эльдар, возникли харадские истории и сказки о Детях Богов. </p> <p>&#160; </p> <p>История Третьей Эпохи в значительной определяется для Земель Юга их отношениями с Гондором и Умбаром. </p> <p>После Войны Последнего Союза на землях Юга возникло несколько государств морэдайн, которые по расположению и столицам примерно совпадали с бывшими королевствами харадрим. Завоеватели, морэдайн, были высшими, народом господ, а харадрим считались низшими, народом рабов. Культ Тьмы сохранился, однако лорды морэдайн не мешали харадрим поклоняться Огню и Солнцу: культ Тьмы считался «религией господ», а культ Огня и Солнца - «религией рабов». С тех времен по всему Хараду сохранилось немало захоронений морэдайн: некрополи подземные и пещерные, а также массивные и подавляющие гробницы и мавзолеи. </p> <p>Постепенно морэдайн начали вымирать и ассимилироваться, и примерно к концу первого тысячелетия Третьей эпохи в Хараде не осталось людей хоть сколько-нибудь чистой нумэнорской крови. Постепенно к жизни вернулась исконная традиция народа Юга: Харад представлял собой несколько отдельных королевств, которыми правили роды, возводившие себя к Черным нумэнорцам. Кроме «королей Золотой Пряди», морэдайн оставили харадрим легенды о Народе Моря (по большей части страшные), много построек и развалин, значительный корпус заимствованных из адунайка и синдарина слов. </p> <p>Дольше всего нумэнорская традиция (государство, культура, язык) сохранялась в Умбаре, откуда, однако, морэдайн пришлось бежать после того, как в 933 году Король Гондора Эарниль I завоевал Умбар. Придя в Харад, умбарские морэдайн подчинили себе несколько королевств харадрим, а с другими королевствами заключили союз и повели их на борьбу с Гондором. В связи с этим в Гондоре лучше всего знакомы с королевством Ат’аур-хана, с которым Гондор граничил и чаще всего воевал. </p> <p>Здесь надо сказать, что морэдайн не только правили харадрим и заключали с ними союзы, но столь же часто бывало и наоборот: морэдайн были наемниками, королевскими советниками, а то и служили королям харадрим по ленному праву. Это сохранилось и по сей день. </p> <p>В 1015 году харадрим под предводительством морэдайн берут Умбар в осаду, а лорды Ат’аур-хана всячески препятствуют планам Гондора занять территории за рекой Харнэн. В сражении гибнет Король Кирьяндиль, однако им не удается взять Умбар ни штурмом, ни осадой - поскольку на море сильнее гондорский флот. </p> <p>В 1050 Король Кирьяхэр повел на юг огромное войско сушей и морем, и его армии, перейдя реку Харнэн, сразились в Ат’аур-хана с харадрим и одержали победу. После того Кирьяхэр не только снял осаду с Умбара, но и сделал данниками Гондора все королевства Харада и взял от них заложников. Границы Гондора стали такими, как сейчас: до реки Харнэн, Умбар и побережье до него, отчего и говорится, что на юге Элэссар Энвиньятар восстановил Гондор в границах Кирьяхэра Хьярмэндакиля. </p> <p>Что же до морэдайн, оставшихся в живых, то одни бежали еще дальше на восток (за Великую Пустыню) или на юг (по рассказам путешественников, где-то далеко на юго-востоке до сих пор существуют королевства черных нумэнорцев), а другие укоренились в Землях Юга, основав королевские династии, часть которых и по сей день правит там. </p> <p>После победы Король Кирьяхэр принял имя «Хьярмэндакиль», Победитель Юга, однако у харадрим и морэдайн закрепилось его другое имя - «Палач Юга». К этому времени относиться сочинение знаменитой песни «Плач Юга», автор ее неизвестен. </p> <p>После этого около четырехсот лет Харад фактически подчинялся Гондору, хотя нельзя сказать, чтобы Гондор вмешивался во внутренние дела Земель Юга. Все обстояло примерно так же, как и сейчас, по условиям мирного договора Короля Элэссара: королевства Харада давали заложников за соблюдение условий договора, а также обязывались не поклоняться Тьме - впрочем, доподлинно известно, что данное условие соблюдалось хуже прочих, за что в основном ответственны правящие воинские роды из потомков морэдайн. Так что Земли Юга жили в те времена довольно хорошо и мирно, разве что воевали между собой, но это дело обычное. </p> <p>Положение дел изменилось лишь после Междоусобицы, случившейся в Гондоре в середине 15 века Т. Э.: после того, как сыновья Кастамира и их сторонники бежали из Пэларгира и обосновались в Умбаре, Гондор утратил всякий контроль над землями за рекой Харнэн, да и земли Харондора стали территорией, которую оспаривали у Гондора умбарские лорды и короли Ат’аур-хана - то вместе, а то по очереди. </p> <p>Основанное в 1449 году умбарское королевство уже не могло претендовать на верховную власть на Юге, и в 1450 году Азрамир Кастамирион заключил с харадрим союз против Гондора. Этот союз был заключен по древнему харадскому обычаю, в Святилище Огня и Солнца, именами Солнца, Огня и Стихий Запада. По условиям договора, побережья от Харнэн до Умбара переходили к Ат’аур-хана, однако Умбар имел право строить там свои военные базы. Также условия договора предусматривали строительство тайных умбарских баз на побережье королевства Саур-та-хана. Кроме того, харадские королевства обязывались снабжать Умбар строевым лесом. Тогда в Умбар вернулись некоторые из потомков морэдайн, смешавшись с пришельцами из Гондора, - поскольку теперь их всех объединяла общая ненависть. </p> <p>В 1540 году союзники сочли, что достаточно сильны, чтобы бросить вызов Гондору. Их войска, под предводительством Лотириона Умбарского и Сайирхатты Золотой Пряди, короля Ат’аур-хана, переходят Харнэн, и в сражении гибнет Король Алдамир. Однако особого успеха умбарцы и харадрим не добились, война приняла позиционный и вялотекущий характер, а в 1551 году решительное поражение войскам союзников нанес Король Виньярион, вытеснив их обратно за Харнэн. </p> <p>Через сто с небольшим лет, в 1635-36 годах, по всем Землям Юга, Умбару и Гондору прошел мор, что сделало невозможным на некоторое время ведение боевых действий, однако уже в 1664 году умбарский король Аранион Безумный, который решил укрепить свои позиции на суше, поссорился с харадрим из-за дележа территорий, и союз был нарушен. Разгорелась война между Умбаром и племенами харадрим. Умбарцы были сильнее на море, они высаживались с кораблей и грабили побережья королевств Ат’аур-хана и Саур-та-хана. Харадрим, в свою очередь, разоряли базы умбарцев, но ни одна сторона не могла добиться перевеса. То была первая война Харада и Умбара. В 1667 году был заключен, на прежних условиях, мир. Но с этого времени умбарцы все больше и больше старались ослабить Харад. </p> <p>В 1810 году, собрав большой флот, Король Тэлумэхтар берет Умбар штурмом. В этой битве Король Тэлумэхтар поверг Хостаримбэ, последнего умбарского короля из потомков Кастамира, и остатки умбарских морэдайн бегут в земли своих союзников, королей Харада. Они пытаются собрать союз, чтобы отвоевать Умбар, но это им не удается, поскольку в Землях Юга случился Век Распрей (прим. 1815-1915 Т.Э.). </p> <p>По преданию, начало Распрям положила Тинрахил Кошачьи Глаза, которая, став, вопреки обычаю харадрим, королевой одной из земель, стравила между собой остальных владык Юга. Как говорится о тех временах в легенде, «сын пошел на отца, брат убивал брата, и Солнце сокрыло лик свой из-за дыма пожарищ». Меняются традиционные границы, названия королевств, царствующих домов. Войны и последовавшие за ними голод и эпидемии опустошили Девять Земель и помешали владыкам харадрим вступить в войну с Гондором, который в 19 веке Т.Э. с большим трудом отражал набеги истерлингов. </p> <p>Около 1900 года истерлинги, потерпев поражение на землях к северу от Мордора, начинают нападать на земли Харада. Воспользовавшись междоусобицами правителей Юга, они захватили нынешнее королевство Арханна, что на северо-востоке. </p> <p>Это привело к тому, что Девять Земель на время забыли о своих раздорах. Они объединились вокруг короля Нгхаранны, прозванного Хитродоблестным. Такое прозвище сей король получил за то, что к воинской доблести он прибавил хитрость и так же часто побеждал врагов с помощью уловок, как и с помощью оружия. О нем существует множество историй, часть которых пересказывается в трактате «Княжье Зерцало». </p> <p>Как бы то ни было, Нгхаранна Хитродоблестный взял священный Меч Правителя, возглавил объединенную армию Юга и разбил захватчиков - это произошло в 1921 году Т.Э., у истоков реки Харнэн. После этого Нгхаранна попробовал захватить Умбар, Ключ Юга, но успеха не добился. Через некоторое время он заключает мир с прежними врагами - истерлингами, чтобы вместе напасть на Гондор. Возможно, тайными устроителями союза недавних врагов были улайри, которые проникли в Мордор после того, как в 1856 году Гондор потерпел поражение от истерлингов. </p> <p>По союзнической договоренности, в 1944 году истерлинги напали на Гондор с северо-востока, а южане - с юга, хотя ослабленные междоусобицей харадрим не смогли собрать такую большую армию, как истерлинги. Харадская армия потерпела полный разгром от Эарниля, будущего Короля. Нгхаранна погиб, а Меч Правителя был утерян, и нового Меча в Третью Эпоху отковано не было. </p> <p>Поражение харадрим было настолько сокрушительным, что, несмотря на ослабление Гондора, они не осмеливались нападать на Королевство еще целых 800 лет. </p> <p>Внутреннюю политическую жизнь Харада в эти столетия определяет борьба центробежных и центростремительных тенденций: память о Нгхаранне, объединившем Земли Юга, не давала спокойно спать королям земель, которые пытались повторить его успех. Однако даже если некоему владыке удавалось огнем и мечом объединить Харад, после его смерти лоскутное государство снова рассыпалось на отдельные королевства. </p> <p>Возможно, недалеко от истины предположение, что подоплекой происходящего было желание Владыки Улайри, пришедшего в 1980 году в Мордор с севера, объединить весь Харад в руках одного рода марионеточных королей - как то случилось перед Войной Кольца. Об этом можно судить по тому, что воинские роды в те времена все чаще отходили от культа Огня и Солнца и поклонялись Тьме. </p> <p>Через 500 лет, в 2454 году, Умбар перешел в руки харадрим и морэдайн - потомков черных нумэнорцев и сторонников Кастамира. Морэдайн эти (от них происходят нынешние морэдайн Умбара) были изрядно ассимилировавшиеся, их система Домов напоминала родовую систему харадрим, да и система князей, в отсутствие короля - тоже напоминала харадское отсутствие общего короля Юга. Однако, несмотря на родство с народом Юга, морэдайн считали себя «высшими», истинными потомками Нумэнора, и презирали харадрим, называя их «рабами» и «низшими». Морэдайн начинают нападать на берега Гондора, активно занимаются работорговлей, продавая на дальний юг пленных гондорцев. </p> <p>Впрочем, не брезговали они и пиратством в Хараде, поскольку интересы морэдайн и харадрим часто противоречили друг другу: союзы часто заключались и перезаключались. Именно по этой причине нашествие 2510 года, едва не погубившее Гондор, не было поддержано с юга, а в 2695 году случился «Поход Пятерых», о котором до сих пор с гордостью вспоминают в Умбаре: Пять Князей, главы Старших Домов Умбара, отправились в поход далеко на Юг и захватили в Хараде огромную добычу: корабли еле вмещали золото и драгоценные камни, а серебро пираты просто не брали. </p> <p>Новый союз Харада и Умбара был заключен около 2750 года по инициативе умбарского Капитана Моранга. Скорее всего, обе стороны действовали по указке Мордора - насколько можно судить по событиям 2758 года, когда флоты Харада и Умбара атаковали побережье Гондора вплоть до Айзена - причем действовали они по сговору с истерлингами и дунлендингами. </p> <p>Это нашествие должно было привести к гибели Гондор и Рохан, но планы захватчиков спутала Долгая Зима: армия истерлингов погибла в снегах к востоку от Эмин Муиль, так же сильно пострадали дунлендинги, но особенно туго пришлось непривычным к холодам и снегу харадрим. И они, и морэдайн понесли огромные потери. </p> <p>После бури 2763 года, разрушившей порт Умбара, позиции морэдайн снова ослабели, и вожди Ближнего Харада, недовольные тем, что морэдайн берут дань с их кораблей, попытались - в 2801 - разбить умбарский флот, однако потерпели сокрушительное поражение. С тех пор морское дело у харадрим стало вырождаться. </p> <p>Но во второй половине века старый союз был возобновлен Рхаттой, королем Ат’аур-хана, предком нынешних владык этого королевства. Этот правитель открыто поклонялся Тьме и изгнал со своих земель Служителей Огня и Солнца, чем заслужил благоволение Мордора. </p> <p>В 2885 году - к тому времени королевство Ат’аур-хана определилось как лидер Юга в войнах с Гондором - король Рхатта в союзе с Умбаром повел харадрим на войну с Гондором. Однако на переправе через Порос им нанесли поражение союзные войска Гондора и Рохана. Граница по Поросу сохранилась, но Харондор принадлежал королевству Ат’аур-хана. Однако потери южан были серьезны, и они не участвовали в войне 2901 года, когда мордорские уруки напали на Гондор. </p> <p>В 2942 году Саурон тайно вернулся в Мордор. К тому времени все королевские и почти все воинские роды Харада уже поклонялись Тьме. Служители Огня и Солнца были изгнаны или истреблены, а все храмы и святилища этого культа - разрушены или осквернены. </p> <p>В 2951 Саурон открыто провозгласил себя владыкой всех окрестных земель. Тогда же с помощью войск Мордора Нгхаранна, король Ат’аур-хана, правнук Рхатты, начинает подчинять себе Харад, собирая его в единое королевство. Это привело к гражданской войне, которая охватила весь Юг. Однако Нгхаранна одержал верх: в 2960 году он объявил себя Правителем Юга, провозгласив официальной религией Харада поклонение Тьме и Неназываемому. </p> <p>Саурон даровал Нгхаранне титул тисрока, пообещав ему во владение все земли «к югу от Мордора и востоку от моря». Харад начинает готовиться к большой войне. </p> <p>В 3019 начинается Война Кольца. Объединенный флот харадрим и умбарцев атаковал Пэларгир, в то время как на Пэлэнноре харадрим сражались под началом Короля-Колдуна. И все они терпят поражение... </p> <p>Войско королевства Ат’аур-хана было разбито на голову, а Короля Нгхаранну зарубил в бою Теоден, Король Марки. В Умбар никто не вернулся, и обо всем, что случилось в Гондоре, морэдайн узнали от уцелевших харадрим, возвращавшихся домой, и часть умбарцев бежала после этого в Харад, где, по старому обыкновению, и осела. </p> <p>В следующем, 3020 году, случился военный поход на Умбар армий Гондора и Рохана. Гондор подчиняет своей власти мятежное харадское королевство Ташбаан, иначе Ат’аур-хана. С остальными королевствами Юга заключен мир на условиях победителя. Тогда же после трехнедельного размышления крепость Умбар сдалась на милость Короля, и Умбар вошел в состав Объединенного Королевства на правах провинции, управляемой Королевским Наместником. </p> <p>Гибель Саурона и поражение войск Харада привели к тому, что на Землях Юга разразилась гражданская война, которая закончилась только через десять лет после похода Арагорна Элэссара. </p> <p>&#160; </p> <p>О том же, что было в Землях Юга в Четвертую Эпоху, пусть напишут другие, а я, Бэльзагар, свой труд закончил.</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Sun, 05 Jun 2011 22:42:42 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=54#p54 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=40#p40 <p>Это пригодиться всем тем кто регестрирует орков</p> <p>Орки: вид сбоку.</p> <p>1. Оркогенез, или Сферический орк в вакууме.</p> <p>Рассказ у нас пойдет в особенности об орках, и, заметим, это будет крайне непростым делом. Профессор не упростил нам задачу, потому что концепция орков, как всем известно, менялась у него некое неописуемое количество раз. Решив под конец жизни упорядочить представления об этом странном народе, он вместо одной более-менее четкой теории представил с десяток крайне противоречивых, начеркал чего-то на полях и на этом успокоился.</p> <p>Давайте рассмотрим представленные нам варианты.</p> <p>1. Самый ранний, из «Утраченных сказаний». Там орки – гоблины, гламхот – своего рода «големы» или «роботы», существа сугубо искусственные.<br />2. Классический, «сильмариллионский». Там орки – измененные Морготом эльфы.<br />3. Три крайне любопытных из «Преображенных мифов». Первая – что орки есть мелкие умаиар, заточенные в орочьих телах. Вторая – что они искусственно «гуманизированные» животные. Третья – что орки произошли от людей.</p> <p>Самоочевидно, что для определения того, что есть орки и с чем их есть (или с чем именно и как они съедят Вас) – следует определить, что они собственно есть такое. Я долго пытался свести одно с одним, но по итогам пришел к достаточно неконвенционному выводу: проще всего не пытаться выцепить из Профессора конкретную единичную версию, потому что все имеющиеся по сути не противоречат друг другу.</p> <p>Смотрите. Предположим, что Мэлькор во время оно задумывался о создании/искажении собственного народа. Он создал некую концепцию облика и поведения и внушил ее ряду своих слуг – древних Маиар Диссонанса. После этого он и его слуги отловили значительное количество эльфов и изменили их в соответствии со своими вкусами. Орки-Маиар (Болдоги) жили среди этих орков-эльфов и, скорее всего, скрещивались с ними (как этакая черная версия Мэлиан и Тингола). Впоследствии Мэлькор мог влить в это сообщество и немалое количество захваченных им и обольщенных людей, и их, возможно, ему бы даже не пришлось особенно искусственно искажать – их могли морфировать под себя уже имеющиеся орки. С которыми они также скрещивались. Но Мэлькору ничего не мешало при этом создать и сколь угодно большое количество искусственных тел, движимых его волей – смог же Ауле создать големическую протооснову карлов. Эти «псевдоорки» действительно не обладали своей волей и не имели своей души – в отличие от всех упомянутых ранее – т.о., и собственной инициативы у них не было, зато они были незаменимы в качестве «расходного материала» на войне и по необходимости клепались в любом произвольном количестве – вот вам и превышающие любое разумение армии орков. К этой же группе могли относиться изувеченные «под орков» звери, которых сам Моргот или его подручные могли гнать вместе с големами в качестве «живой волны» на эльфийские крепости. Но очевидно, что ни те, ни другие к скрещиванию с «настоящими» орками были неспособны.</p> <p>Следовательно, после падения Моргота мы имеем оставшуюся в мире популяцию орков, состоящую из бывших эльфов, бывших людей, немногочисленных Болдогов-маиар – и потомков всех трех видов. Почему не сохранились, как я считаю, орки-големы? Потому что когда иссякла поддерживающая их воля, они неизбежно должны были превратиться в то, чем являлись на самом деле – в безжизненную материю. Ни о каком бегстве на восток и основании собственных общин речи здесь идти уже не могло. А орки-животные, думаю, после падения подчинявшей их воли могли пытаться вернуться к животной жизни – но, скорее всего, тоже вымерли за отсутствием у них к тому моменту нормальной этологии. Таким образом главными составляющими орочьего сообщества будут «эльфы» и «люди».</p> <p>Что могло бы быть подтверждением этой теории? Например, наличие среди орков выраженных «эльфийских» и «человеческих» подмножеств. Есть ли у нас такой пример? Осмелюсь сказать, что есть.</p> <p>Среди орков Мордора были замечены два очень явных «сословия», точнее, популяции – они сильно отличались внешне. Это крупные, дисциплинированные и явно долгоживущие уруки – и мелкие, хитрые, но трусливые снаги. Не являются ли эти две «подрасы» остаточным следом разделения орков на «эльфов» и «людей»? Заметим, что уруки относятся к снагам как к низшей расе – не удивлюсь, если некое органическое высокомерие эльфов по отношению к людям в морготической искаженной среде достигло здесь своего апогея. Что же до Болдогов, то, возможно, к тому моменту чистых Маиар среди орков не осталось, или они не стали служить Саурону – но, например, среди независимых орков Туманных Гор упоминается великий вождь с характерным (возможно, наследственным) именем Болг, вполне могущий быть потомком этой самой «маиарской» линии.</p> <p>2. Незамысловатый орочий быт.</p> <p>Теперь давайте попробуем взглянуть на наших орков поближе. Если они происходили от Эрухини – со всей очевидностью, у них должны были остаться определенные признаки, отличающие их от животных или бездушных големов. Например, что мы знаем о внешнем их виде? Со всей очевидностью, к третьей эпохе окончательно закрепился обще-орочий фенотип, имеющий определенное сходство с монголоидной расой людей. Не самое страшное, что можно представить. А что мы знаем о внешности древних орков?</p> <p>«Среди них были настоящие Орки, те самые, кто впоследствии разрушил Бэлерианд; но они были еще немногочисленны и разрознены, и всего лишь разнюхивали дороги в эти земли, ожидая возвращения своего Властелина. Откуда они пришли и чем являлись – Эльфы не знали, предполагая, что, может быть, это Авари, которые в глуши одичали и озлились. Говорят, что они были опасно близки к истине.» /1. The Grey Annals (The Annals of the Beleriand). /GA1+GA2/</p> <p>Итак, эльфы принимают орков за одичавших и озлобившихся эльфов. Если бы они действительно выглядели как чудовища, вряд ли это было бы первое, что пришло бы Синдар на ум. Кстати, големами эти существа не могли быть, потому, что Мэлькор в то время благополучно пребывал в плену и контролировать происходящее в Бэлерианде был категорически неспособен.</p> <p>Теперь давайте посмотрим, на что была похожа «культура», если можно так выразиться, этих существ. Полагаю, что големы или звери были бы вряд ли способны к мастерству или искусству – что же орки?</p> <p>«…Победа эльфов была оплачена дорогой ценой. Ведь жители Оссирианда были легко вооружены – никакого сравнения с Орками, облаченными в железо, несущими железные щиты и вооруженными тяжелыми копьями с широкими наконечниками.» /Silmarillion-1977. Quenta Silmarillion /Silmarillion/. 10. Of the Sindar./</p> <p>Тем самым стоит предположить, что у орков была по крайней мере на средневековом уровне развита металлургия и ремесло изготовления оружия. Но это еще само по себе ни о чем не говорит – в конце концов, оружием их бы мог снабдить Моргот самолично. Но вот о чем такого уже не скажешь, так это об умении творить что-либо вроде стихов или песен. В мире Толкина подобное со всей очевидностью является прерогативой существ, наделенных свободной душой.</p> <p>«В долине у предгорий, около бегущих вод Талоса, Фэлагунд увидел огни в темноте, и вдалека расслышал звуки песни. И он весьма удивился, потому что Зеленые эльфы этой земли не разжигали огней, и никогда не пели по ночам. Сначала он испугался, подумав, что это отряд орков прорвал осаду Севера, но подождав и прислушавшись, понял, что это не так; потому что пели на языке, которого он никогда раньше не слышал, и это не был язык Карлов или Орков.» /Silmarillion-1977. Quenta Silmarillion /Silmarillion/. 17. Of the Coming of Men into the West./</p> <p>Итак! Финрод Фэлагунд, прямо скажем, не последний среди эльфийских многознатцев, всерьез предполагает, что орки умеют петь. Более того – их песни были не менее (хотя, вероятно, и не более) приятны на слух, чем песни людей – ведь Финрод понял, что перед ним не орки, только по языку, а не по благозвучности пения.</p> <p>Что же нам известно об еще одном искусстве, знакомом эльфам и людям – искусстве письменного слова? Есть ли что-либо подобное у орков? Такое нам неизвестно, за исключением одного упоминания:</p> <p>«Весь пъедестал был исчеркан мерзкими символами, которые использовали отродья Мордора» /LotR. 4:7. Journey to the Cross-roads./</p> <p>Но это – неоднозначное свидетельство, потому что эти «символы» могли быть и попросту рисунками. Зато гораздо более нам известно о непосредственно изобразительном искусстве поздних урук-хай.</p> <p>«Это орочье оружие – сказал он, держа кинжал на отлете и с отвращением глядя на резной черен: тот был сделан в форме страшненькой головы с раскосыми глазами и ощеренным ртом» / LotR. 3:5. The White Rider./</p> <p>Не спорю, что перед нами пример вполне устрашающей работы – но древние скандинавы тоже украшали свои боевые корабли очень страшненькими дракончиками, что не отменяет их несомненной принадлежности к племени искусных творцов.</p> <p>О самом важном с эльфийской точки зрения свидетельстве разума – языке – мы подробнее поговорим позже. Пока лишь замечу, что Толкин и впрямь не жалеет для него ругательных эпитетов:</p> <p>«Орквин, или Орквиан, язык Орков, солдат и созданий Моргота, частично происходил от Валарийского наречия, потому что имел источником Вала Моргота. Но язык, которому он обучал, он сознательно извратил и сделал злым, как он делал и со всеми остальными вещами; и язык Орков был грубым и мерзким, и ничем не напоминал языки Квэнди.» /LsR (HME5)/2:5. The Lhammas. Lhammas B. On the Valian Tongue and its Descendants./</p> <p>На эту цитату не ссылается только ленивый. Но давайте-ка посмотрим, что там сказано дальше. А сказано там, например, что:</p> <p>«Карлы имеют способности к мастерству и ремеслам, но не к искусству, и никогда не сочиняют стихов».</p> <p>Отлично. Тем самым если мы утверждаем эту цитату как достоверный источник, нам придется забыть о песнях Торина и Гимли, о красоте Наугламира и вообще всей утонченной эпике подгорного племени. Я не думаю, что мы на это готовы.</p> <p>3. Под рубрикой «Их нравы».</p> <p>Недоговороспособны, агрессивны беспочвенно, бесконечно жрут друг друга, не знают ни власти, ни закона… такими мы понаслышке знаем орков. Но давайте посмотрим, что на эту тему говорит нам текст.</p> <p>«Орки часто преследуют врагов на протяжении многих лиг по поверхности, чтобы отомстить за павшего предводителя» / LotR. 2:6. Lothlorien./</p> <p>Это прямая речь не кого-нибудь, а Арагорна. Вот уж кто, я думаю, видел орков во всех их видах. Тем самым мы можем предположить, что у наших подопытных присутствует как минимум клановое или племенное сознание, когда вождь является чем-то особо ценным, причем не только с практической, но и с идеологической точки зрения. Если бы они не воспринимали своих вождей как что-то, чему они обязаны верностью, а подчинялись только из страха – зачем мстить за его смерть? Да еще предпринимать ради этого долгий и страшный поход по чужим землям?</p> <p>«Мы проделали весь путь от Шахт, чтоб убить, чтоб отомстить за наших! Я хочу убить их – и уйти назад, на север» /LotR. 3:3. The Uruk-Hai./</p> <p>- так говорит уже непосредственно орк из Туманных гор.</p> <p>Еще одно частотное обвинение оркам – в том, что они настолько ненавидят друг друга, что готовы убивать и жрать себе подобных когда и где угодно. Не спорю, что другие народы и правда зачастую воспринимаются орками как пища. Но смотрите, что происходит, когда один орк обвиняет другого в поедании орочьей плоти!</p> <p>«Свиньи, он говорит! Как вам, ребята? Нас обзывает свиньями этот золотарь на службе у мелкого грязного колдуна! Да они орчатину жрут, я уверен!» Множество громких воплей на орочьем наречии отозвалось ему, и загремело обнажаемое оружие.» /ibid/</p> <p>- и начинается страшная резня. То есть обвинение в «пожирании орчатины» для орка – страшное, смертельное оскорбление. Вполне укладывается в ту модель племенного сознания, вполне свойственную и людям, где есть «чужие», которых можно в целом за людей не считать, но есть и «свои», которых просто так жрать нельзя, за которых надо мстить врагам и которым надо приходить на помощь в нужде – вспомним, как в той же главе ВК орк Маухур бесстрашно кидается на помощь окруженному Углуку, хотя мог бы превосходно отсидеться в лесу, куда конные роханцы не полезли бы.</p> <p>Но к слову о «чужих»! И здесь все не так просто.</p> <p>«Во дни Кириона Наместника произошло нашествие Балхот, которые объединились с Орками и пересекли Андуин…» / UT/3:2. Cirion and Eorl. (iii) Cirion and Eorl./</p> <p>Итак, в нужде орки способны объединяться не только с себе подобными, но и с людьми – истерлингами-кочевниками, и долгое время действовать с ними в одном строю. Если бы орки то и дело били в спину своим союзникам-балхот и жрали их мертвечину, сомневаюсь, что такой «союз» смог бы представлять для Гондора какую-либо угрозу. А ведь это была страшная война, чуть не погубившая Королевство.</p> <p>Мне могут сказать, что этот союз искусственно сколотил призрачный Саурон или виртуальные назгулы, которым орки всегда, вообще всегда рабски покорны. Но давайте посмотрим, как на самом деле орки относятся к своим временным хозяевам из числа морготов, сауронов и прочих подобных.</p> <p>«- Хотел бы я оказаться подальше ото всех этих. Но сейчас война. Потом, может, и будет попроще… Они говорят, дела идут неплохо.<br />- Им бы того хотелось, - проворчал Горбаг. – Посмотрим. Но так или иначе, если все и впрямь пойдет неплохо, места-то поприбавится. Что скажешь? Если получится, слиняем с тобой подальше, осядем на воле, с десятком верных парней, где-нибудь, где можно вдоволь погулять да поразжиться добычей, и никаких начальников.<br />- Ах! – сказал Шаграт. – Как в добрые старые времена.<br />- Угу. – сказал Горбаг. – Только не особо-то на это рассчитывай. Чего-то мне не по себе. Я ж говорю, Большие Начальники, э!.. – его голос упал до шепота – ух, ну, даже Самый Большой… могут ошибиться. Что-то может не срастись, говоришь? А я говорю – уже не срослось! Надо бы нам быть настороже… Всегда бедолаги Уруки все разгребают, а спасибо-то никто не скажет. Но имей в виду, что враги любят нас немногим больше, чем Его, и если они Его завалят, мы-то тоже завалимся.» / LotR. 4:10. The Choices of Master Samwise./</p> <p>Этот отрывок – вообще жемчужина для прикладной оркологии. Здесь мы видим и то, что орки служат Саурону безо всякого удовольствия, не уважают ни его, ни его старших прислужников, и только и думают, как бы слинять подальше в небольшой компании – sic! – «верных» парней. И удерживает их на месте не только страх, но и предположение о том, что договор с западными для них невозможен – и то не благодаря абстрактной ненависти орков к врагам, а благодаря тому, что с точки зрения орков эльфы не отличают их от собственно Саурона. Но – заметим! – здесь наших подопечных подводит их искаженное восприятие. Потому что на самом деле это не так, и реальные эльфы – а также их союзники – думали об орках совсем другое.</p> <p>«...Поэтому, хоть орки и были пальцами на руке Моргота, и с ними надлежало воевать не на жизнь, а на смерть, тем не менее, они не заслуживали применения к себе их собственной жестокости и вероломства. Пленных орков нельзя пытать, даже для получения сведений, необходимых для защиты домов эльфов и людей. Если орк сдавался и просил пощады, он должен был получить ее, все равно какой ценой.» /Quendi/Eldar, app.C/</p> <p>Этот текст относится к Первой Эпохе. Но традиция отношения к оркам сохранилась и дожила до Третьей – причем не только у эльфов, но и у людей, даже младших.</p> <p>«Углук был перехвачен и окружен на самой опушке Фангорна. И там в конце концов и погиб, от руки Эомера, Третьего Маршала Марки, который бился с ним спешившись, один на один.» /LotR. 3:3. The Uruk-Hai./</p> <p>Эомер, гордый Маршал Марки, не считает для себя зазорным, спешившись, уравняв условия, сражаться с предводителем орков. Хотя мог бы просто расстрелять его из луков, как бешеную собаку. Из чего логически следует, что хотя бы в каком-то смысле Эомер из Эдораса признал Углука из Ангреноста равным себе.</p> <p>И даже не стоит упоминать, что благородный Фарамир не считал возможным обманом заводить орка в западню. В рамках всего вышеописанного это вполне понятно.</p> <p>4. Ты есть то, что ты говоришь.</p> <p>Но лично для меня главным доказательством эрухинской – и более того, хотя бы частично эльфийской природы орков является другое. И здесь я даже имею наглость претендовать на оригинальность исследования.</p> <p>На что бы в первую очередь обратил внимание эльф, если бы хотел кого-то понять? На его язык. Да, орквин казался эльфам достаточно уродливым – но уродливым им казался и Куздул, а Валарин – неприятным на слух. Но что это за язык и откуда взялся? Принято считать, что его придумал для орков Саурон. Но это не так. Тху является автором совсем другого, хотя в чем-то и родственного орквину языку – Черного Наречия. А что касается орквина, то я смею предположить, что как сами орки хотя бы частично произошли от эльфов, так же и язык их является эльфийским.</p> <p>Как это доказать? Давайте попробуем взглянуть на самую доступную для нас часть орквина – имена орков из «Властелина колец». Я попробовал перевести их, попытавшись найти соответствующие орочьим эльфийские (прото-квэнийские, воспользовавшись Этимологиями) корни. И обнаружил, что таковые корни имеют место, причем они выводимы из орочьих методом достаточно простых и последовательных фонетических преобразований.</p> <p>Вот перечень орочьих имен, с которыми я попытался сопоставить эльфийские формы:</p> <p>Ug-luk – Ungo-loce (Змея-Паук)<br />Grish-nakh – Cris-anca (Острые зубы/челюсти)<br />Shag-rath – Sang(a)-(a)rato (Вождь-угнетатель)<br />Gor-bag – Ngoro-maca (Ужасный меч)<br />Mau-hur – Ma(ita)-her(u) (Рука владыки)</p> <p>и пресловутое понятие Bol-dog, в котором я предполагаю Val(a)-ndak(il), «Могущественный убийца/разитель».</p> <p>Заметим, что все полученные нами имена имеют очень «орочье» значение. Никаких вам Пламенных Душ или Высоких Лордов – исключительно грозные и стремные характеристики носителя имени (или его функции – подозреваю в Маухуре скорее должность, чем имя). Возможно, это вообще боевые прозвища.</p> <p>Двое из Туманных Гор еще интереснее. Если Bolg – скорее всего Valaco, Могучий, то Azog – вполне очевидное, даже без особых изменений, производное от очень старого корня Aza/Asa, что значит «солнечный свет». Странно? Да не особо. Для орков солнце – это страшно, это губит, обжигает. Чем «Солнечный» не имя или прозвище для весьма устрашающего вождя и полководца?</p> <p>В общем, со всей очевидностью это все достаточно спорно, но мне видится здесь определенная логика.</p> <p>5. Важное послесловие</p> <p>Стоит, пожалуй, напоследок уточнить одну значимую вещь. Я не пытался и не пытаюсь доказать, что орки были чем-то добрым и славным. Несомненно, этот народ практически полностью находился под доминацией Моргота, а затем Саурона, и причинял тьму бед и разрушений всем остальным. Но темным силам служили и люди. Я не вижу, почему для того, чтобы иметь моральное право в определенной ситуации убить орка, мы должны считать его чем-то принципиально дегуманизированным, не имеющим разума и воли. По-моему, вполне достаточно того, что орк приходит, чтобы убить, и от него приходится защищаться. Как защищались эльфы и люди Запада и от несомненных эрухини – истерлингов, харадрим, черных нумэнорцев.</p> <p>Конечно, поняв орков как эрухини, мы уже не сможем на ролевой игре изображать светлого эльфа, при этом приказывая рубить всех в капусту и не давая пощады раненым. Но ведь хотя мир, в котором жили герои Толкина – мир достаточно жестокий, глубоко до-христианский – в нем этическое положение персонажа определяется не механически через его принадлежность к определенной расе, а через должное, справедливое и милосердное отношение его ко всей окружающей его реальности. Даже к оркам.</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Fri, 03 Jun 2011 11:53:27 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=40#p40 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=39#p39 <p>Глава 18. ОБРАТНЫЙ ПУТЬ</p> <p>Когда Бильбо пришел в себя, вокруг не было буквально ни души. Он лежал на плоских камнях Вороньей Высоты. Стоял безоблачный холодный день. Бильбо окоченел, весь дрожал, но голова у него горела.<br />- Что произошло? - спросил он себя. К числу павших героев меня как будто пока не отнесешь. Хотя еще не все потеряно.<br />С трудом, превозмогая боль, он приподнялся и сел. Поглядев вниз, он не увидел в долине живых гоблинов. Голова его начала понемножку проясняться, ему показалось, что там ходят эльфы. Он протер глаза. Лагерь людей и эльфов стоял на прежнем месте. Около Главных ворот было заметно какое-то шевеление - кажется, гномы разбирали стену. Но тишина стояла мертвая ни песен, ни весело перекликающихся голосов. В воздухе нависла скорбь.<br />- Все-таки, пожалуй, это победа! - сказал Бильбо, ощупывая ноющую голову. - И унылая, однако, это вещь.<br />Вдруг из-за края обрыва показалась голова карабкающегося вверх человека; тот направлялся в сторону Бильбо.<br />- Эй! - закричал Бильбо слабым голосом. - Эй, что нового?<br />- Что за голос раздается среди камней? - Человек остановился, озираясь вокруг.<br />И тут Бильбо вспомнил про кольцо! &quot;Тьфу ты, - подумал он. - Быть невидимкой, оказывается, тоже не всегда выгодно. Если бы не кольцо, я, наверное, провел бы ночь в тепле и уюте&quot;.<br />- Это я, Бильбо Бэггинс, спутник Торина! - закричал он, срывая кольцо.<br />- Удачно, что я тебя нашел! - сказал человек, шагнув к нему. - Я уже давно тебя ищу. Тебя причислили бы к убитым, если бы не волшебник: он уверял, будто в последний раз слышал твой голос именно тут. Ты сильно ранен?<br />- Кажется, только садануло по голове, - ответил Бильбо. - Хорошо, на мне шлем и череп у меня крепкий. Но все равно я чувствую слабость, и ноги как соломенные.<br />- Я отнесу тебя в лагерь, - сказал человек и с легкостью поднял его на руки.<br />Человек шел уверенно и быстро. Спустя короткое время он уже поставил Бильбо на землю перед палаткой. В дверях стоял Гэндальф с рукой на перевязи! Даже волшебник и тот был ранен, а что говорить о других - в войске почти не осталось не пострадавших. Увидев Бильбо, старик очень обрадовался.<br />- Бэггинс! - воскликнул он. - Вот так сюрприз! Все-таки жив! Ну и рад же я! Я уж боялся, что даже тебе изменило счастье. Страшная вышла история, чуть все не кончилось крахом. Но о конце я тебе потом расскажу. Сейчас идем! - Тон его вдруг сделался серьезным. - Тебя ждут, - добавил он и ввел хоббита в палатку.<br />- Торин! - сказал он, входя. - Я привел его.<br />Да, там лежал Торин Оукеншильд, весь израненный; пробитая кольчуга и зазубренный топор валялись рядом на полу. Торин поднял голову.<br />- Прощай, добрый вор, - сказал он. - Я ухожу в чертоги ожидания к моим праотцам до той поры, когда мир изменится к лучшему. Я оставляю все золото и серебро, так как там, куда я ухожу, оно мало ценится. Я хочу проститься с тобой по-хорошему и взять обратно свои слова, произнесенные тогда у ворот, и загладить свои поступки.<br />Бильбо, опечаленный, преклонил колено.<br />- Прощай, король Под Горой! - сказал он. - Никакие горы золота не заменят нам тебя и не возместят этой утраты. Но я все-таки рад, что разделял с тобой опасности, - не всякому Бэггинсу доставалась честь участвовать в таком приключении.<br />- Это не так! - возразил Торин. - В тебе хорошего больше, чем ты думаешь, недаром ты родился в доброжелательном краю. Доля отваги, доля мудрости, сочетающихся в меру. Если бы наш брат побольше ценил вкусную пищу, застолье и песни и поменьше золото, то в мире было бы куда веселее. Но какой этот мир ни есть - печальный или веселый - а я его покидаю. Прощай!<br />И Бильбо пошел прочь, сел один в уголке, завернулся в одеяло и, верите или нет, заплакал. Он плакал так, что глаза покраснели и голос охрип. У него была добрая душа, у Бильбо Бэггинса. Прошло немало времени, пока он решился отпустить самую пустячную шутку. &quot;Какая удача, сказал он себе, - что я очнулся тогда, когда очнулся. Лучше бы, конечно, Торин остался жить, но я рад, что мы расстались добрыми друзьями. Ты олух, Бильбо Бэггинс, такую ты заварил кашу с этим камнем - и все зря: тебе так и не удалось купить мир и спокойствие, все равно битва состоялась. Но уж в этом ты не виноват&quot;.<br />Обо всем, что происходило после того, как его оглушили, он узнал позднее от волшебника. Услыхав рассказ Гэндальфа, он огорчился больше, чем порадовался. Он устал, ему отчаянно хотелось домой. Но с этим приходилось подождать, поэтому пока что я расскажу о свершившихся событиях.<br />Орлы давно заподозрили, что гоблины сколачивают войско. Передвижение гоблинов в горах не ускользнуло от их зорких глаз. Тогда и они тоже собрались во главе с предводителем орлов в Туманных горах. Наконец, почуяв, что идет битва, они в мгновение ока перенеслись вместе с ураганом в долину. Именно они прогнали гоблинов со склонов горы вниз прямо в гущу их врагов или посбрасывали в пропасть. Орлы быстро очистили Одинокую Гору, и тогда эльфы и люди спустились с отрогов в долину и вступили в бой.<br />Но даже и вместе с орлами их все равно было меньше, чем гоблинов. И тут, когда уже отчаяние овладело защитниками Горы, появился сам Беорн -никто не знал, откуда он взялся. Он пришел один, в обличье медведя, такой свирепый, что казался громаднее обычного. Рев его был громче грохота барабанов и пушек, он расшвырял волков и гоблинов направо и налево, точно перышки. Он напал на них с тыла и прорвался сквозь их заслон. Гномы все еще бились на круглом невысоком холме. Там Беорн остановился, подобрал Торина, пронзенного вражескими копьями, и вынес его из боя.<br />Потом быстро вернулся и с удвоенной яростью напал на врагов; никто не мог ему сопротивляться, никакое оружие его не брало. Он разметал гвардию Больга, повалил его самого и растоптал. Ужас охватил гоблинов, и они бросились врассыпную. Люди, эльфы и гномы, воодушевленные поддержкой Беорна, воспрянули духом и погнались за гоблинами. Не давая им скрыться, они одних загнали в реку Быстротечную, других - в болота у реки Лесной. В болотах и погибла большая часть гоблинского войска, а те, кто успел добраться до царства лесных эльфов, были убиты там же или затащены в Черный Лес, где и затерялись в дебрях. В песнях потом пелось, что в тот день погибло три четверти всех гоблинов Севера и что горы много лет подряд наслаждались покоем.<br />Победа была закреплена еще до наступления ночи, но, когда Бильбо вернулся в лагерь, погоня продолжалась, и в долине оставались главным образом тяжелораненые.<br />- А где орлы? - спросил Бильбо у Гэндальфа вечером, лежа под несколькими одеялами.<br />- Одни участвуют в погоне, большинство вернулись в свои гнезда. Они не захотели оставаться здесь и улетели с рассветом. Дейн одарил их предводителя золотом и поклялся им в вечной дружбе.<br />- Жалко. То есть жалко, что они улетели, я бы их с удовольствием повидал, - сонным голосом произнес Бильбо. - Может, я увижу их на обратном пути? Скоро мне можно будет отправиться домой?<br />- Когда пожелаешь, - ответил Гэндальф.<br />Но в действительности прошло еще несколько дней, прежде чем Бильбо пустился в обратный путь. Сперва они похоронили Торина. Его закопали глубоко под Горой, и Бэрд положил ему на грудь Аркенстон.<br />- Пусть камень хранится здесь, пока стоит Гора! - произнес он. - Да принесет он счастье его народу, который будет жить здесь отныне!<br />На могиле король эльфов оставил Оркрист, меч эльфов, отобранный у Торина в плену. В песнях говорится, будто меч светился в темноте, если приближались враги, поэтому на крепость гномов никто не мог напасть врасплох. Теперь здесь поселился Дейн, сын Нейна, и теперь он стал королем Под Горой, и со временем еще много гномов собралось у его трона. Из двенадцати спутников Торина осталось десять: храбрые и верные Фили и Кили погибли, прикрывая своими щитами и телами Торина, ибо он приходился им родным дядей. Десятеро остались с Дейном, и Дейн распорядился богатством по совести.<br />Само собой разумеется, уже речи не было о том, чтобы разделить сокровища, как было задумано, поровну между Балином, Двалином, Дори, Нори и Ори, Ойном и Глойном, Бифуром, Бофуром и Бомбуром и Бильбо. Но Бэрд получил четырнадцатую часть всего серебра и золота в слитках и в изделиях. Дейн сказал при этом:<br />- Мы сдержим обещание, данное покойным, ведь и он теперь владеет своим Аркенстоном. Даже и четырнадцатая часть оказалась баснословным богатством, больше богатств любого из смертных королей. Из этой части Бэрд послал много золота бургомистру Озерного города и щедро одарил своих друзей и сподвижников. Королю эльфов он подарил изумруды Гириона, самую любимую свою драгоценность, которая только что вернулась к нему.<br />А Бильбо он сказал:<br />- Золото и серебро столько же твое, сколько мое, хотя старый договор и утратил силу, - столь многие принимали участие в завоевании и спасении сокровищ. Ты отказался от права на свою долю, однако я бы не хотел, чтобы сбылись прежние слова Торина, в которых он потом раскаялся. Если помнишь, он сказал, будто бы мы поскупимся. Тебя я бы как раз вознаградил щедрее, чем других.<br />- Ты очень добр, - ответил Бильбо, - но, честное слово, мне так легче. Ведь если бы я повез домой кучу золота, дорогой не обойтись бы без войн и смертоубийств. А что бы я стал делать с золотом дома? Нет, пусть уж лучше остается в твоих руках.<br />В конце концов Бильбо согласился взять две небольшие шкатулки, одну с серебром, другую с золотом - сколько мог увезти пони.<br />- Может, с этим я кое-как и управлюсь, - добавил Бильбо.<br />Настало наконец время проститься с друзьями.<br />- Прощай, Балин! - сказал он. - Прощай, Двалин, прощайте, Дори, Нори, Ори, Ойн, Глойн, Бифур, Бофур и Бомбур! Пусть никогда не поредеют ваши бороды! - И, обернувшись к Горе, добавил: - Прощай, Торин Оукеншильд! Прощайте, Фили и Кили! Пусть никогда не изгладится память о вас!<br />Гномы, провожавшие его за ворота, низко поклонились, но не могли вымолвить ни слова от волнения.<br />- До свидания, счастливый путь, куда бы он ни лежал, - выговорил наконец Балин. - Если вздумаешь навестить нас, когда дворец наш снова станет прекрасным, то какой мы грандиозный пир устроим!<br />- Если вы когда-нибудь будете проходить мимо моего дома, - сказал Бильбо, - входите не стучась. Чай подается в четыре, но милости прошу во всякое время.<br />И он отвернулся.<br />Войско эльфов пустилось в обратный путь. Оно, как ни грустно, сильно уменьшилось, но оставшиеся все равно радовались: дракон был мертв, гоблины разбиты; эльфы мечтали о весне, которая шла на смену зиме.<br />Гэндальф и Бильбо ехали позади короля эльфов, а рядом с ними шагал Беорн в облике человека, всю дорогу смеялся и громко пел. Так они ехали, пока не доехали до границ Черного Леса. Тут пришлось сделать привал, так как волшебник и Бильбо не захотели входить в лес, как ни уговаривал их король погостить у него во дворце. Гэндальф и Бильбо решили обогнуть лес с севера, пройдя по пустынной местности, лежавшей между лесом и Серыми горами. Дорога была, конечно, длинной и скучной, но теперь, без гоблинов, здесь казалось безопасней, чем на темных тропах в гуще Черного Леса. К тому же с ними шел Беорн.<br />- Прощай, король эльфов! - сказал Гэндальф. Да будет весел ваш зеленый лес, мир еще достаточно молод! Желаю веселья всему вашему народу! - Прощай, Гэндальф! ответил король. - Желаю тебе и впредь сваливаться как снег на голову, когда ты нужнее всего. Чем чаще ты будешь гостем в моем дворце, тем мне приятнее!<br />- Прошу вас, - проговорил Бильбо, запинаясь и переминаясь с ноги на ногу, примите от меня подарок! - И он протянул королю серебряное с жемчугом ожерелье, которое поднес ему на прощанье Дейн.<br />- Чем же я заслужил такой дар, о хоббит? - спросил король.<br />- Э-э-э, я думаю...<br />Мне кажется... - промямлил в смущении Бильбо, -я...<br />Э-э-э...<br />Обязан вам за ваше...<br />М-м-м...<br />Гостеприимство. И Взломщикам свойственно чувство благодарности. Я выпил много вашего вина и съел много вашего хлеба.<br />- Я принимаю твой дар, о Бильбо Щедрый! торжественно произнес король. - Причисляю тебя к друзьям эльфов и благословляю. Да не укоротится твоя тень, иначе воровство станет слишком легким делом. Прощай!<br />Эльфы повернули к лесу, а Бильбо тронулся в долгий обратный путь. В пути им встретилось немало трудностей и разных приключений. Все-таки дикая местность осталась дикой. В те дни кроме гоблинов там водилось много всякой нечисти. Но на этот раз Бильбо хорошо охраняли и вели правильной дорогой; с ним шли волшебник и Беорн, и Бильбо ни разу не подвергался настоящей опасности. Понемножку, в середине зимы, они добрались до дома Беорна и остались погостить. Святки прошли весело, отовсюду по приглашению Беорна сошлось множество гостей. Гоблины Туманных Гор больше их не беспокоили: после поражения они притихли и попрятались в глубочайшие норы. Варги покинули леса, и люди теперь путешествовали без опаски. Беорн стал предводителем в тех местах и управлял Диким Краем. Говорят, что его потомки в течение многих поколений владели умением превращаться в медведей. Попадались среди них и нехорошие, злые люди, но большинство душой походили на Беорна, хотя были меньше ростом и не такие сильные. При них последних гоблинов выгнали из Туманных Гор, и по соседству с Диким Краем воцарились мир и покой.<br />Уже настала прекрасная и теплая весна, светило яркое солнце, когда Бильбо и Гэндальф простились с Беорном. Как ни скучал Бильбо по родному дому, но дом Беорна покидал с сожалением, ибо цветы в саду Беорна весной не уступали чудесным цветам в разгар лета.<br />Они вышли на дорогу и скоро достигли того перевала, где когда-то попали в лапы гоблинов. На сей раз на перевал они взошли утром и, оглянувшись, увидели землю, освещенную неярким утренним солнцем. Там, далеко на горизонте, еле виднелась Одинокая Гора. На ее главной вершине поблескивал нерастаявший снег.<br />- Вот и снег после огня, - проговорил Бильбо, - и даже драконам приходит конец. - И он повернулся спиной к Горе, как бы ставя точку в конце своего путешествия. Туковское в нем выдыхалось с каждым днем, а бэггинсовское брало верх. - Сейчас я хочу одного: как можно скорее очутиться в собственном кресле!</p> <p>19. ПОСЛЕДНЯЯ ГЛАВА</p> <p>Было первое мая, когда наши путешественники добрались до края долины Ривенделл, где стоял Последний (а с этой стороны - первый) Домашний Приют. Опять был вечер, пони устали, особенно тот, что вез поклажу. Оба всадника нуждались в отдыхе. Спускаясь по крутой тропинке, Бильбо услыхал пение эльфов среди деревьев, как будто они так и не переставали петь с их отъезда. Едва всадники очутились на нижней прогалине, эльфы запели песню, очень похожую на прежнюю:</p> <p>Нет больше дракона,<br />Нет огненной пасти,<br />Низвергнут он с трона,<br />Конец его власти.<br />Оружье ржавеет,<br />И рушатся троны,<br />Богатство скудеет,<br />Тускнеют короны<br />- А листья порхают,<br />Укрытые тенью,<br />А воды сверкают,<br />И слышится пенье:<br />Тра-та, тра-та-та-та,<br />В долину, ребя-та!<br />Алмазов светлее<br />Горят в небе звезды,<br />На лунной аллее<br />Серебряный воздух.<br />Огонь пышет, братцы,<br />Как золота слитки!<br />Зачем же скитаться?<br />От странствий - убытки.<br />Тра-та, тра-та-та-та!<br />Останьтесь, ребята!<br />В какие вы дали<br />Спешите так поздно?<br />Брести вы устали,<br />Мигают вам звезды,<br />Уймитесь отныне,<br />Кончайте скитаться!<br />Ведь эльфы в долине<br />Вас просят остаться.<br />Тра-та, тра-та-та-та,<br />Останьтесь, ребя-та,<br />Тра-та! Тра-та-та-та!<br />Ха-ха!</p> <p>Потом эльфы выступили из-за деревьев, поздоровались и провели Бильбо с волшебником через мост к дому Элронда. Там путников приняли радушно и попросили рассказать об их приключениях. Рассказывал Гэндальф, так как сонный Бильбо помалкивал. В большинстве приключений он участвовал сам, и он-то и сообщил волшебнику многое, пока они ехали. Но время от времени, услыхав что-нибудь новое, Бильбо открывал глаза и прислушивался.<br />Так он узнал, почему Гэндальф отсутствовал: он принимал участие в большом совете добрых волшебников, занимающихся белой магией и в этой области весьма сведущих. Им наконец удалось выгнать Некроманта из его мрачного пристанища на южной окраине Черного Леса.<br />- Отныне - добавил Гэндальф, - лес сделается менее опасным, а Север надолго освободится от его злой власти. Но было бы спокойнее, если бы его совсем изгнали из мира, в котором мы живем.<br />- Лучшего и желать нельзя, - подтвердил Элронд, - но боюсь, что произойдет это еще не в наше время, да и вообще не скоро.<br />За рассказом о путешествии последовали другие рассказы, потом еще и еще - о былом и о новых событиях, и о том, чего вовсе не бывало, и наконец голова Бильбо свесилась на грудь, и он сладко уснул.<br />Проснулся он в белоснежной постели, луна глядела прямо в открытое окно. Снизу, от ручья доносились звонкие голоса эльфов:</p> <p>Эй, песенку эту затянем мы хором,<br />Пусть ветер порхает по травам дозором,<br />Пускай в лунном свете все тени короче,<br />Пусть звезды сверкают на куполе ночи.<br />Пляшите, пляшите, гоните тревоги,<br />В траве шелестите, крылатые ноги.<br />Пусть воды речные звеня протекают,<br />Мы праздник веселый отпразднуем в мае.<br />Одарим усталого путника снами,<br />Пускай себе дремлет в лесу рядом с нами,<br />Под голову - травы, пусть спит он, счастливый,<br />Баюкай его, серебристая Ива.<br />Умолкни, Сосна, не буди его, Ясень,<br />Пусть сон его будет спокоен и ясен,<br />Пусть в светлые сны не врываются звуки,<br />Дубы, не скрипите, умолкните, Буки!</p> <p>- Одно слово - Веселый Народ! - сказал Бильбо, высовывая голову в окно. - Какой же час ночи? Право, ваша колыбельная и пьяного гоблина разбудит! Впрочем, благодарю вас за нее.<br />- А твой храп разбудит и дракона за тридевять земель! - возразили ему со смехом. - Но мы тоже тебя благодарим. Приближается рассвет, а спишь ты с вечера.<br />- Поспать в доме Элронда - великое дело, - отозвался Бильбо, но я бы хотел еще и выспаться в нем. Доброй ночи еще раз, мои прекрасные друзья! -И Бильбо опять бросился на постель и проснулся лишь поздним утром. Усталость его скоро прошла, и он не раз плясал и перекидывался шутками с эльфами рано утром и поздно ночью. Но даже жизнь в долине эльфов не могла его удержать, его все время тянуло домой. Поэтому через неделю он простился с Элрондом, с великим трудом уговорил его принять подарки и поехал с Гэндальфом дальше. Как только они выехали из долины, небо потемнело, поднялся ветер и полил дождь.<br />- В мае не соскучишься! - сказал Бильбо, пряча лицо от хлеставшего дождя. - Что же, легенды остались позади, мы возвращаемся домой. Наверное, это первая весточка о доме.<br />- Дорога впереди еще длинная, - заметил Гэндальф.<br />- Но зато она ведет только к дому и никуда больше, - ответил Бильбо. Они доехали до реки, отмечавшей границу Дикого Края, и спустились с крутого берега к знакомому броду. Вода в реке поднялась, так как снега таяли и дождь лил день-деньской. Они кое-как переправились на другую сторону и поспешили вперед, ибо уже вечерело. Путешествие повторялось в обратном порядке за тем исключением, что компания была меньше, настроение грустнее и не было троллей.<br />По дороге Бильбо то и дело узнавал места и вспоминал, что тут или там произошло год назад и что при этом говорилось (ему казалось, что прошло десять лет). Конечно же, он сразу заметил место, где пони убежал в реку, а они свернули с дороги и пережили пренеприятные приключения с Томом, Бертом и Биллом.<br />Невдалеке от дороги Гэндальф и Бильбо откопали спрятанное ими год назад золото троллей.<br />- Мне и так до конца жизни хватит, - сказал Бильбо. - Лучше ты возьми его, Гэндальф. Уж кто-кто, а ты найдешь ему применение.<br />- Найти-то найду! - ответил Гэндальф. Но я за справедливый дележ. Кто знает, может быть, тебе понадобится золота гораздо больше, чем ты думаешь. Они положили золото в мешки и взвалили на пони, чем те остались очень недовольны. После этого продвижение их сильно замедлилось, так как большую часть пути пришлось брести пешком. Но зато как приятно было ступать по мягкой зеленой траве! Хоббит шел и наслаждался и утирал пот красным шелковым платком. Но не своим - из его запаса ни один не уцелел, и этот платок дал ему взаймы Элронд, ибо с июнем пришло лето, а с ним - зной. Поскольку все на свете имеет конец, и наша повесть тоже, то настал день, когда они завидели местность, где Бильбо родился и вырос, где каждый холмик и каждое дерево были знакомы ему как свои пять пальцев. С бугра он увидел вдалеке родной Холм и вдруг остановился и произнес.</p> <p>Дорога вдаль и вдаль ведет,<br />Через вершины серых скал<br />- К норе, где солнце не сверкнет,<br />К ручью, что моря не видал.<br />По снегу зимних холодов<br />И по цветам июньских дней,<br />По шелку травяных ковров<br />И по суровости камней.<br />Дорога вдаль и вдаль ведет,<br />Под солнцем или под луной,<br />Но голос сердца позовет<br />- И возвращаешься домой.<br />Молчишь, глядишь, глядишь кругом,<br />И на лугу увидишь ты<br />Знакомый с детства отчий дом,<br />Холмы, деревья и цветы.</p> <p>Гэндальф покосился на него.<br />- Бильбо, дорогой! - сказал он. - Что с тобой? Я тебя не узнаю!<br />Они перешли через мост, миновали мельницу на реке и оказались у дома мистера Бэггинса.<br />- Боже милостивый! Что происходит?! - воскликнул он в изумлении.<br />У дверей толпилась масса народу, самого разного - солидного и несолидного; все входили и выходили и, как с досадой отметил Бильбо, даже ног не вытирали о коврик.<br />Впрочем, его удивление нельзя сравнить с их удивлением. Дело в том, что он вернулся в разгар аукциона. На калитке висело большое объявление, черным по белому гласившее, что 22 июня господа Грабб, Грабб и Бэрроуз будут продавать с аукциона имущество покойного Бильбо Бэггинса, эсквайра, из Бэг-Энда Под Холмом, графство Хоббитон; распродажа состоится ровно в десять утра. Сейчас почти подошло время ленча, и большая часть вещей была распродана за различную цену, а вернее сказать, за бесценок, как нередко водится на аукционах. Родственники Бильбо, Саквиль-Бэггинсы, как раз занимались тем, что измеряли комнаты, желая проверить, уместится ли тут их собственная мебель. Словом, Бильбо был признан пропавшим без вести, и не все обрадовались, когда оказалось, что он жив и здоров.<br />Возвращение мистера Бильбо Бэггинса вызвало большой переполох как Под Холмом, так и За Холмом и По Ту Сторону Реки. Интерес к этому событию спал далеко не сразу. Юридическая волокита продолжалась еще несколько лет. Много утекло воды, прежде чем мистера Бэггинса признали живым. Тех, кто на распродаже купил вещи по дешевке, пришлось убеждать в этом особенно долго. В конце концов, чтобы сэкономить время, Бильбо откупил обратно большую часть собственной мебели. Но его серебряные ложечки так и пропали безвозвратно. Откровенно говоря, он подозревал, что это дело рук Саквиль-Бэггинсов. Что касается этих родственников, то они так и не согласились считать вернувшегося Бэггинса подлинным и относились к нему недружелюбно. Уж очень им хотелось жить в его славной норке.<br />Кроме того, Бильбо обнаружил, что потерял не только серебряные ложечки - он потерял репутацию. Правда, всю свою жизнь он оставался другом эльфов, его посещали гномы, волшебники и тому подобные личности, но он перестал считаться почтенным хоббитом. В Хоббитоне он слыл &quot;тронутым&quot;, другого мнения придерживались только его племянники и племянницы по туковской линии, но и то взрослые не одобряли их дружбы с Бильбо.<br />Должен честно сказать, что его это ни капли не волновало. Он был вполне доволен жизнью, чайник у него на очаге пел еще музыкальнее, чем прежде, в безмятежные дни, до эры Незваных Гостей. Кинжал он повесил над камином. Кольчугу растянул в прихожей, а впоследствии подарил музею. Золото и серебро разошлись главным образом на подарки (что до некоторой степени объясняет привязанность к нему племянников и племянниц). Волшебное кольцо он хранил в глубокой тайне и пользовался им, когда приходили неприятные посетители.<br />Он пристрастился писать стихи и ходить в гости к эльфам. Многие соседи покачивали головами, вертели пальцами у лба и говорили: &quot;Бедняга Бэггинс! &quot;. Мало кто верил рассказам о его приключениях. Но Бильбо, несмотря ни на что, чувствовал себя счастливым до конца жизни, а жизнь его была на редкость долгой.<br />Однажды осенним вечером несколько лет спустя после путешествия Бильбо сидел в кабинете и писал мемуары. Он думал назвать их &quot;Туда и обратно. Странствия хоббита&quot;. Вдруг в дверь позвонили, вошел Гэндальф и с ним гном не кто иной, как Балин!<br />- Входите! Входите! - закричал Бильбо. Они уселись в кресла у камина. Балин заметил, что жилет на мистере Бэггинсе стал не в пример богаче, чем раньше, с на стоящими золотыми пуговицами. А Бильбо заметил, что борода у Балина удлинилась еще на несколько дюймов. И на нем роскошный пояс, расшитый драгоценными камнями.<br />Они, естественно, предались воспоминаниям. Бильбо спросил, как поживают Под Горой и вокруг нее. Выяснилось, что живут все как нельзя лучше. Бэрд выстроил город Дейл заново, и туда собрались люди с озера, с юга и запада; долину возделывают, и она опять сделалась плодородной. Места Запустения весной изобилуют цветами и птицами, осенью славятся плодами и праздничными пирами. Озерный город тоже восстановили, и теперь он опять разбогател, и по реке Быстротечной вверх и вниз снуют лодки с товарами. Эльфы, гномы и люди живут в большой дружбе.<br />Старый бургомистр кончил плохо. Бэрд дал ему много золота для жителей Озерного города, Но так как бургомистр принадлежал к тому сорту людей, кто легко подхватывает заразу, то он и заболел драконовой болезнью, забрал почти все золото, сбежал в Дикий Край и там умер от голода.<br />- Новый бургомистр ведет себя умнее, - закончил Балин, и пользуется большой популярностью. Ему, естественно, вменяется в заслугу нынешнее процветание. В новых песнях уже поется про то, как при нем наконец потекли золотые реки.<br />- Так, значит, в каком-то смысле старинные пророчества сбылись? -заметил Бильбо.<br />- Конечно! - ответил Гэндальф. - Почему бы им не сбыться? Ты, надеюсь, не утратил веры в пророчества оттого, что сам помогал их осуществлять? Не думаешь же ты всерьез, будто всякий раз ты выходил сухим из воды просто так, благодаря твоей счастливой звезде? Право же, все складывалось так удачно не только ради твоего спасения. Спору нет, мистер Бэггинс, личность вы превосходная, и я вас очень люблю, - тут он добродушно улыбнулся маленькому хоббиту, - но не забывайте, пожалуйста, что мир огромен, а вы персона не столь уж крупная!<br />- Ну и прекрасно! - засмеялся Бильбо. - Зато у меня отличный табачок! - И протянул волшебнику табакерку.</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Thu, 02 Jun 2011 11:07:45 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=39#p39 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=23#p23 <p>Пока наша реклама такова!<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://savepic.net/1313076.png" alt="http://savepic.net/1313076.png" /></p> mybb@mybb.ru (Валастар) Thu, 02 Jun 2011 08:54:45 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=23#p23 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>После войны последнего союза король Харада Денна исчез. На его место главным претендентом стал Имир-абн-Ашур из рода Фаласахар. По обычаям Харада, новый король обязан был самолично ознакомиться с каждым своим князем, и получить поддержку.&#160; Но на деле сложилось все иначе, король не был ни светилом науки, ни дипломатом, ни воином. И естественно никакой поддержки он не получил, наоборот, он оставил трон не назначив приемника. И вот тогда началась первая борьба за трон, победителем в которой оказался Амир-ибн-Альхур-Арах из Фар-Харада. Таким образом, жесточайшим террором, Амир подчинил себе всех князей ближнего Харада, тем самым объединил весь Харад. Но понимая, что в случае какой-то оплошности Амир лишится трона, он вынужден был оставить после себя сильного потомка. Много потомков тоже беда, и поэтому после себя Амир оставил после себя только двух сыновей Ислама и Каруда. По общей договоренности Ислам и Каруд опять разделили Харад, но с условиями взаимопомощи. В Фар-Хараде было все спокойно, но вот князья Ближнего Харада взбунтовались, они вновь требовали нового наследника.&#160; Под громаднейшим давлением Ислам не оставил из наследников никого и бежал на родину к Брату. Новым королем никто не стал. Все решили, что единственный король это беда, и подписали Гобэл-Мирлондский договор о королях. Согласно нему новым королем становился, глава одного из семи родов, он и выбирался раз на десять лет циклично. Первым королем стал Эмир-Хадал-Абдул из рода Золотых Скорпионов. Он первый же и нарушил договор, он силой правил более 80 лет, и при его жизни его внуки были женаты на потомках Ислама и Каруда. Но все изменила судьба, был убит Эмир, а его род пока затаился и жил в том же Фар-Хараде. Циклично королями ставали представители родов. Так прошло два цикла потом еще пять, и вот началась война Кибитников с Гондором, и война прокатилась через земли Харада. Но поначалу врагами были и те и те, и король из рода рыжей лисицы Самаль-ад-дин решил не влезать в войну, за что и поплатился жизнью. Трон вновь достался Скорпионам, и на троне воссел Тамир-Алам-Ар-Нухазор. Он своей блестящей политикой избавился от князей, заключил союз с Кхандом и готовился к войне с Гондором. Он вновь вернул пиратам Умбар, и выстроил новые фортификации на Поросе. Война была начата, но, к сожалению после 40 лет вражды, она печально закончилась для Харадрим и кибитников. Более 750 лет Харадримы не виступали (открыто) на Гондор. И в течении всего этого времени род Скорпионов не угасал. Но теперь ситуация вновь менялась. Был 2758г. Т.Э. и вот князья вновь бунтуют, теперь они требуют независимости друг от друга. И тогдашний король Рашид-аль-Камиль, вырезал князей и их потомков, и возглавил власть в Хараде. В переписке с пиратами, он согласился отдать своих солдат для нападения на гондор; это закончилось удачными походами, хотя и земли Гондора небыли завоеваны. После сего вновь начинаются преговоры о воссоёдинении двух Харадов, при короле Малах-альд-амуре. Но те преговоры ни к чему не привели. Опять проходят года, и к власти приходит жаждущий войны Дарар-аль-Навур. Это был 2880 год Т.Э. Тогда по наущению Саурона. Харадрим перешли Харнен и без боя заняли Харандор, а еще через пять лет вовсе перешли Порос и начали войну с Гондором и Роханом. Но если бы силы Рохана не подоспели, то к территории Харада присоединился Итилиэн. А так обошлись одним Харандором=). Конечно, такие события повлияли бы на жизнь короля, но тот остался при власти, оставив лишь одного наследника. Так в ожидании пробуждения Саурона, харадримы жили относительно в спокойствии. Но все изменилось когда умер король Харан-аль-Камиль. У него в живых оставались лишь брат, да сын. Но на деле сложилось иначе, Валастар-аль-Камиль не принял трона, и отдал его своему маленькому племяннику, взамен на регентство. Так теперь по ныне Харадом правит Визир Валастар, - самый богатый человек Мира. </p> <p>А теперь пойдем по делам сюжета.</p> <p>Вобщем 3000г. Т.Э. Визир правит Харадом, и у него очень много проблем. Во первых, пираты, они обеспокоены торговлей между двумя государствами, во вторых вновь набирают власть князья, и теперь дабы защитить наследника Визир ведет подпольную войну с ними. Ну и в третьих вернулся назгул Денна. Теперь он выступает в роли посла, он пообещал оставить трон действующему королю, в замен на службу Мордору. И всего вышесказанного, теперь Харадримы в полной вассальной власти Саурона и Денны. И теперь основная задача, поставленная назгулом – объединение Ханнаты. Могу сказать, что задача нереальная, но будет интересно. Затем постепенно мобилизована армия, и теперь вновь возобновляются нападения на Гондор, их основная задача это отвлекающее внимание. Далее по сюжету заключение союзов. В остальном – жизнь идет своим чередом, токо теперь князья больше смердов чмырят=).</p> <p>Мордор.</p> <p>В Общем, вернулся Саурон. Теперь отстраивается Барад-дур, и плодятся орки. В плане внешней политики возобновляются нападения по всем линиям фронта. Основной удар на Гондор. Теперь назгулы выступают в роли послов, и их задача заключать союзы с преданными вроде Истерлингов, Харадримов, кибитников.</p> <p>Гондор</p> <p>Правит Денетор… Что еще сказать, армия отбивает нападения армий Саурона, а жизнь идет спокойно. Затупляются отношения с Роханом.&#160; </p> <p>Рохан</p> <p>Король Теоден правит десять лет. Жизнь теперь в Рохане неспокойна, на границах орудуют враги. В Остфолде орудуют банды орков, но все же маршал Бэрондир, яро стоит на страже. Теперь Изенгард владения Сарумана, и зачастую теперь оттуда идут нападения дикарей. В Вестфолде правит Маршал Брего, он и его этеод отбивают атаки дикарей Дунланда.</p> <p>Исенгард</p> <p>Теперь исенгард владение Сарумана. Он вроде еще светлый, но теперь яро поддерживает врагов Рохана. Теперь все чаще набеги идут именно из Исенгарда.<br />Продолжение следует.</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Wed, 01 Jun 2011 21:44:41 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=22#p22 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>Так же манчиканство душим в зародке!</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Wed, 01 Jun 2011 20:57:19 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=21#p21 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>кусствСписок ролей</p> <p><span style="color: navy">Заняты</span><br /><span style="color: white">Свободны</span><br /><span style="color: green">Забиты</span><br /><em class="bbuline">Нужны</em></p> <p><span style="color: maroon"><span style="font-size: 20px"><span style="font-family: Impact">Зло</span></span></span></p> <p>Харад</p> <p>Король (Неофициально король - Денна)&#160; <br />Наследник - Эршалах-аль-Камиль<br />Назгул Денна <br />Визир Валастар <br />Дайянна (Харадский деятель искусств)<br /></p> <p>Начальник МО «Тени Мелькора» и Командир ЭО «Бауглир»: Алардан</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Wed, 01 Jun 2011 20:25:08 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=19#p19 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=18#p18 <div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 35em"><pre>[u][b][size=16]Основная информация[/size][/b][/u] 1. Имя, второе имя, Прозвище ... 2. Титул ... 3. Специализация ... 4. Раса ... [u][b][size=16]Основная Информация[/size][/b][/u] 1. Способности ... 2. Внешность ... 3. Характер ... 4. Биография ... [u][b][size=16]Дополнительная Информация[/size][/b][/u] 1. Инвентарь ... 2. Имущество. ... 3. Мировоззрение ... 4. Чего вы ожидаете от игры этим персонажем? ... [u][b][size=16]Игрок[/size][/b][/u] 1. Имя ... 2. Связь ... 3. Ваш опыт на ролевых? ... 4. С какими произведениями Толкина знакомы? ... 5. Есть ли тут еще персонажи? ... [u][b][size=16]Игровая Информация[/size][/b][/u] 1. Как узнали о ролевой? ... 2. Пожелания, предложения. ... 3. Контрольная фраза. ...</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Валастар) Wed, 01 Jun 2011 19:55:44 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=18#p18 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=8#p8 <p>Джон Ро&#769;нальд Руэл То&#769;лкин (англ. John Ronald Reuel Tolkien;&#160; 3 января 1892 — 2 сентября 1973) — английский писатель, лингвист, филолог, наиболее известен как автор повести «Хоббит, или Туда и обратно», трилогии «Властелин Колец» и их предыстории — романа «Сильмариллион».</p> <p>Толкин был оксфордским профессором англосаксонского языка (1925—1945), английского языка и литературы (1945—1959). Ортодоксальный католик, вместе с близким другом К. С. Льюисом состоял в литературном обществе «Инклинги». 28 марта 1972 года Толкин получил звание командора Ордена Британской империи от королевы Елизаветы II.</p> <p>После смерти Толкина его сын Кристофер выпустил несколько произведений, основанных на заметках и неизданных рукописях отца, в том числе «Сильмариллион». Эта книга вместе с «Хоббитом» и «Властелином колец» составляет единое собрание сказок, стихов, историй, искусственных языков и литературных эссе о вымышленном мире под названием Арда и его части Средиземье. В 1951—1955 годах для обозначения большей части этого собрания Толкин использовал слово «легендариум» (англ. Legendarium).</p> <p>Многие авторы писали произведения в жанре фэнтези и до Толкина, однако из-за большой популярности и сильного влияния на жанр многие называют Толкина «отцом» современной фэнтези-литературы, подразумевая, главным образом, «высокое фэнтези».</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Wed, 01 Jun 2011 15:56:34 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=8#p8 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>Через нее, можно обратится к администрации!</p> mybb@mybb.ru (Нед Наркисс) Wed, 01 Jun 2011 13:39:02 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=6#p6 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>здесь можно спеть, сплясать)</p> mybb@mybb.ru (Нед Наркисс) Wed, 01 Jun 2011 13:37:55 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=5#p5 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=4#p4 <p>Сдесь можно поговорит с друзьями по душам, поискать новости, узнать что-то новое.</p> mybb@mybb.ru (Нед Наркисс) Wed, 01 Jun 2011 13:36:24 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=4#p4 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Ура!!! В честь открытия флуда, Всем ПИВА!!!</p> mybb@mybb.ru (Нед Наркисс) Wed, 01 Jun 2011 13:34:54 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=3#p3 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>La-la-la</p> mybb@mybb.ru (Валастар) Wed, 01 Jun 2011 00:11:53 +0400 https://guild.f-rpg.me/viewtopic.php?pid=2#p2